Articles

Bůh vs. bohů

Rabín Reuven Chaim Klein v knize „Bůh versus bohů“, je plná informací na každé stránce o Židovské dějiny, ideologie, Bůh, modly, pověr a chyb antiky. Existuje sedm kapitol o historii monoteismu v 276 stran, stovky poznámek pod čarou v této první ze dvou částí vyplněn informace, inzerce z času na čas šedé oblasti, které obsahují zajímavé poněkud tečné informace, jako například: „kdo byl Rabshakeh“ a jak je významný. K dispozici je také druhá část 82 stránek, kde rabín uvádí mnoho idolů zmíněných v hebrejské Bibli a vysvětluje, co to bylo podrobně s 638 poznámkami pod čarou.

Rabbi Klein se v knize zabývá a odpovídá na mnoho otázek. Říká nám, že dnes je prakticky nemožné pochopit, proč Antikové, Židé a Nežidé, uctívali modly, a vysvětluje, proč tomu tak je. Vysvětluje mnoho biblických epizod: jaký je význam různých božských jmen? Jak se uctívání idolů lišilo v různých obdobích historie? Jaké bylo zlaté tele během Mojžíšových dnů? Proč Izraelité uctívali tele? Jaká byla Aaronova role v aféře? Jaká byla dvě telata, která byla zřízena ve dvou chrámech v severním království Izraele? Jaká byla bitva prorok Eliáš měl s kněžími Baal a Asherah? Kdo byl Micah, jaký byl Micahův idol zmíněn v knize soudců a jak dlouho byl uctíván? Zbavil soudce Gideon Izraelity Baala, a pokud ano, proč byl uctíván po jeho smrti? Co se vlastně stalo, když judský král Josiáš našel svitek Tóry? Kdo byli Cutheans a uctívali modly? A zejména to, co je idol, jak se lišilo na různých místech, co způsobilo, že si lidé mysleli, že by jim to mohlo pomoci, a mnohem více.

Někteří čtenáři nemusí souhlasit s jeho přístupem, přičemž v Bibli, Talmud, Midrashim, klasické a moderní komentátoři doslova, i když tyto zdroje stát to, co se zdá být nevědecké. Některé z těchto myšlenek jsou: (1) Říká, že svět byl vytvořen jen přes 5700 let, to názor vyjádřený v anno mundi kalendář vyvinut v šestém století, po Babylonském Talmudu byl složen a tak židovských rabínů o tom nic nevěděl kalendář. (2) tvrdit, že když byl Adam stvořen, všechna zvířata si myslela, že je Bůh, přišla k němu a uklonila se mu, jak uvádí Midrash. (3) myšlenka, že Bůh stvořil nebeské bytosti s některými božskými pravomocemi vládnout nad nežidy a starat se o ně, zatímco Bůh se stará o Židy, názor některých biblických komentátorů, včetně Nachmanides. (4) Idol uctívání začal v době, kdy adamův vnuk Enosh protože Midraš uvádí, že při Enosh řekl lidem, že dědeček Adam byla vytvořena ze země, tvrdili, že země musí být Boha a začali uctívat. (5) představa obsažená v Midrashimu, že starověcí rabíni byli tak mocní, že byli schopni poněkud magicky zabránit lidem věřit v užitečnost idolů. (6) přesvědčení, že antikové byli daleko chytřejší, než jejich potomci a pokud byli jako lidé, jsme jako osli; proto, i starověké zlo-činitelé byli velcí učenci; což vyvolalo některé Midrashim se zeptat, jak by mohli tak skvělí lidé jednat nesprávně?

Nicméně, dokonce i čtenáři, kteří nemají rádi jeho přístup bude mít prospěch tím, že učení o problémy, které vznikly, když se snažíme pochopit biblické příběhy, Židovské historie, a proč předkové uctívali modly, a budou vyzváni, aby si své vlastní řešení problémů, které vyvstávají.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.