Articles

TNDL: ”kuka oli Luukas, apostoli Paavalin toveri pakanoille?”

J. K. Woods
J. K. Woods

Follow

huhti 11, 2019 · 4 min luettu

tässä lyhyt tiivistelmä Lukesta.t. Luukas evankelista-henkilö
pyhä Luukas oli ensimmäisen sukupolven kristitty, Pyhän Paavalin seuralainen ja Uuden testamentin kahden tärkeän osan kirjoittaja: evankeliumi Luukkaan mukaan ja Apostolien teot.
Luukas oli pakana (Pyhä Paavali ei maininnut juutalaisena Kol.4:10-11), Kreikkalainen (Pyhän Hieronymuksen mukaan), ehkä syntynyt Antiokiassa (per Eusebios) ja ammatiltaan lääkäri — Pyhä Paavali puhuu hänestä ’rakkaana Luukas lääkärinämme’ (Kol. 4:14).
Luukkaan nimeä kantava evankeliumi oli ilmeisesti pakanakristittyjen kirjoittama. Vaikka Jeesus itse eli ja työskenteli lähes kokonaan juutalaisten keskuudessa, hän otti usein yhteyttä ei-juutalaisiin. Aina kun Jeesus on tekemisissä esimerkiksi syyrialaisten kanssa tai kun hän ylistää roomalaista sadanpäämiestä, Luukas kertoo siitä. Hän osoittaa myös Jeesuksen erityisen ystävyyden yhteiskunnan hylkiöitä kohtaan ja hänen rakkautensa köyhiä kohtaan.
Luukas korostaa Jumalan armoa ja rakkautta koko ihmiskuntaa kohtaan. Ainoastaan hän kertoo vertaukset kadonneesta lampaasta, laupiaasta samarialaisesta, tuhlaajapojasta, fariseuksesta ja publikaanista, hedelmättömästä viikunapuusta, Divesistä ja Lasaruksesta. Hän on myös ainoa, joka tallentaa Jeesuksen anteeksiannon tietylle pahamaineiselle syntiselle (joskus ajatellaan olevan Maria Magdaleena, katso Luukas 7:47), hänen lupauksensa hyvälle varkaalle (Luuk.23:43) ja hänen rukouksensa teloittajiensa puolesta (Luuk. 23:34). Hän on myös ainoa evankelista, joka on tallentanut Ave Maria Magnificatin, Benedictuksen ja nunc Dimittiksen, joita kaikkia käytetään tuntien liturgiassa (yö -, ilta -, aamu-ja Yörukous). Luukas korostaa myös köyhyyskutsua, rukousta ja sydämen puhtautta, jotka muodostavat suuren osan hänen erityisestä vetoomuksestaan pakanoille.
Luukas kirjoitti myös Apostolien teot, jotka voitaisiin paremmin tuntea Pyhän Hengen tekoina. Tämä on jatkoa hänen Evankeliumikertomukselleen, vaikka Apostolien teot on saatettu kirjoittaa ensin. Eusebioksen ja Hieronymuksen mukaan Apostolien teot kirjoitettiin Paavalin vankeuden aikana, vaikka pyhä Ireneaus sanoo, että se kirjoitettiin Paavalin kuoleman jälkeen n. 66. Eusebioksen mukaan evankeliumi kirjoitettiin ennen Paavalin kuolemaa, Hieronymus sanoo sen jälkeen, ja varhainen perimätieto kertoo sen olleen sävelletty vähän ennen Luukkaan omaa kuolemaa.
legendan mukaan hän oli yksi 72 opetuslapsesta, ja jotkut tutkijat samaistavat hänet Lucius Kyreneläiseen, Antiokian opettajaan ja profeettaan (Apt. 13 .:1) ja Luciuksen, Paavalin toverin kanssa Korintossa (Room. 16:21). Emme tiedä tarkalleen, milloin hän kääntyi; ehkä vuonna 42, Kun Saint Paul Ja Saint Barnabas tuli saarnaamaan Antioch, tai mahdollisesti jopa aiemmin, kun kristityt pakenivat Jerusalemista Antioch jälkeen kivitys Saint Stephen.
tiettyjä Apostolien tekojen kohtia, jotka on kirjoitettu monikossa ensimmäisellä persoonalla, pidetään yleensä osoituksena siitä, että kirjoittaja oli Pyhän Paavalin kanssa osina hänen toisesta ja kolmannesta lähetysmatkastaan ja matkallaan Italiaan, kun laiva haaksirikkoutui Maltan rannikolla (AP.t. 16:10FF; 20:5ff; 27-28). Hän oli Paavalin kanssa sekä tämän ensimmäisen että toisen vankeuden aikana. Kirjeissään Paavali kolmesti (61-63) viittaa Luukkaan läsnäoloon Roomassa ja kirjoittaa Timoteukselle: ”Luukas on ainoa toverini.”
kahden lähetysmatkan (51-57) välillä hän jäi Filippiin kristillisen yhteisön johtajaksi. Sitten hän palasi Pyhän Paavalin luo kolmannella matkalla, tapasi hänet Makedoniassa ja seurasi häntä Jerusalemiin. Sen jälkeen hän oli Paavalin alituinen kumppani. Hän oli Paavalin kanssa sen jälkeen, kun hänet oli pidätetty temppelissä, ja niiden kahden vuoden aikana (57-59), jolloin hän oli vangittuna Kesareassa. Kun Paavali vetosi keisariin, Luukas lähti hänen mukaansa ja haaksirikkoutui Paavalin kanssa Maltan rannikolle. Ennen Pyhän Paavalin marttyyrikuolemaa vuonna 67 Luukas ei poistunut hänen rinnaltaan.
Pyhän Luukkaan elämästä ei voida vahvistaa mitään sen jälkeen, kun hän oli ollut Paavalin kanssa Roomassa. Joidenkin lähteiden mukaan hän kuoli naimattomana Boiotiassa Kreikassa 84-vuotiaana ’täynnä Pyhää Henkeä. Vaihtoehtoisesti hänen sanotaan kärsineen marttyyrikuoleman, mutta varmaa tietoa ei ole.
vaikka Luukas ei ehkä koskaan tuntenut Herraamme lihassa, on mahdollista, että hän tunsi Jeesuksen äidin ja Johanneksen, apostolin ja neljännen evankeliumin kirjoittajan. On kohtuullisen varmaa, että hän oli Roomassa samaan aikaan Pyhän Pietarin ja Pyhän Markuksen kanssa, ja ollessaan Paavalin seurassa hänen on täytynyt varmasti tavata monia muita ensimmäisiä opetuslapsia.
pyhä Luukas on lääkärien ja kirurgien (ja myös taiteilijoiden, taidekoulujen ja taidemaalarien kiltojen suojeluspyhimys, koska Kreikan kirkon myöhempi perimätieto väittää Luukkaan olleen myös taiteilija).
Kaikkivaltias Jumala, joka kutsui Luukkaan lääkäriksi, jonka ylistys on evankeliumissa,
evankelistaksi ja sielun lääkäriksi:
miellyttäköön sinua, että hänen toimittamansa opin terveellisillä lääkkeillä kaikki sielumme sairaudet voidaan parantaa;
Poikasi Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, ansioiden kautta. Aamen.
– The Collect for the Feast of St. Luukas the Evangelist, 18.
(Book of Common Prayer, 1962)

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.