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Civilisation égéenne

le nom général de la civilisation de l’Âge du Bronze (troisième et deuxième millénaires avant J.-C.) sur les îles Égéennes, la Crète et le continent grec et en Asie Mineure (Anatolie).

Les premiers centres de la civilisation égéenne ont été découverts par H. Schliemann à Mycènes (en 1876) et A. Evans en Crète (à partir de 1899). (SeeMYCENAE.) Plusieurs centaines de monuments et vestiges culturels ont été étudiés depuis le 19ème siècle, y compris des cimetières, des colonies et de grandes villes, telles que Poliochni sur l’île de Lemnos, avec un mur de pierre de 5 m de haut, et Phylakopi sur l’île de Mélos, ainsi qu’un certain nombre de résidences royales – à Troie et en Crète (Cnossus, Mallia et Phaestos) — et l’acropole de Mycènes (seeTROY; CNOSSUS; MALLIA et Phaestos). Le développement de la civilisation égéenne s’est déroulé de manière inégale, et ses centres ont subi des périodes de déclin et de prospérité. Des villes avec des bâtiments publics et des temples et fortifiées par des murs avec des tours et des bastions sont apparues en Anatolie occidentale au troisième millénaire avant notre ère, et des colonies fortifiées sont apparues sur la Grèce continentale à la fin du troisième millénaire. Les forteresses étaient inconnues en Crète dès le deuxième millénaire avant J.—C.

Plusieurs cultures ou civilisations archéologiques locales se distinguent au sein de la civilisation égéenne – Thessalienne, macédonienne, Anatolienne occidentale, Helladique, Cycladique et Minoenne (voir CULTURE cycladique et CULTURE minoenne). Chronologiquement, il est conventionnel de diviser ces cultures en trois périodes principales — début, milieu et fin — et chaque période en trois sous—périodes — I, II et III – par exemple, Minoen inférieur I ou Thessalien moyen III.

La formation de la civilisation égéenne a été complexe et longue. Les cultures de l’Anatolie occidentale et de la Grèce centrale ont évolué à partir des cultures néolithiques locales. La culture troyenne dominait les îles de la mer Égée orientale, tandis que l’influence de l’Anatolie occidentale était forte sur d’autres îles.

Vers 2300 av.J.-C., le Péloponnèse et le nord-ouest de l’Anatolie ont été envahis, à en juger par les preuves d’incendies et de destruction dans les colonies. Au début du deuxième millénaire avant notre ère, sous l’influence d’envahisseurs probablement d’origine indo-européenne, la culture matérielle de la Grèce continentale, de Troie et de plusieurs îles avait changé. En Crète, qui a échappé à l’invasion, la culture minoenne a continué à se développer; les écritures hiéroglyphiques sont apparues au début du deuxième millénaire avant J.-C., et l’Écriture linéaire A en 1600 avant J.-C. À l’Âge du Bronze moyen (première moitié du deuxième millénaire avant J.-C.) a été la période de la plus grande consolidation de la civilisation égéenne, attestée par l’unité absolue de la culture matérielle, y compris la poterie et la ferronnerie. Vers 1600 av.J.-C., l’invasion de la Grèce continentale par de nouvelles tribus, probablement les Achéens, qui utilisaient des chars de combat, prépara la voie au développement d’un certain nombre de petits États de ce que l’on appelle maintenant la période mycénienne autour d’autres villes — Mycènes, Tiryns et Orchomène (Voirtiryns et ORCHOMÈNE). Vers 1470 av.J.-C., plusieurs centres de la civilisation égéenne, en particulier la Crète, ont été détruits par une éruption du volcan de Santorin. Une population achéenne (mycénienne) est apparue en Crète, apportant une nouvelle culture et l’écriture linéaire B. À partir de la fin du 13ème siècle avant JC, la civilisation égéenne a subi une profonde crise interne, accompagnée d’une invasion des Doriens et des Peuples de la Mer, qui a conduit à sa chute.

V. S. TITOV

Art. Tout au long de l’histoire du développement de l’art égéen, le principal centre de culture artistique s’est souvent déplacé d’une partie du monde égéen à une autre. L’art égéen se caractérise par le développement de styles régionaux et montre des influences de l’art égyptien ancien, syrien et phénicien. En comparaison avec l’art de l’Orient ancien, il est plus laïque. Parmi les vestiges du troisième millénaire avant J.-C., d’un intérêt particulier sont les sculptures funéraires des Cyclades — les idoles cycladiques – statuettes ou têtes en marbre (fragments de statues) de forme géométrique, austère, monumentale avec une architectonique clairement exprimée (figures ”en forme de violon”, statuettes féminines nues).

Vers le 23ème siècle avant JC, la Crète est devenue le principal centre de la culture artistique, atteignant son apogée dans la première moitié du deuxième millénaire avant JC. L’influence de l’art crétois s’est étendue aux Cyclades et à la Grèce continentale. Les plus grandes réalisations des architectes crétois sont les palais de Cnossus, Phaestos, Mallia et Kato Zakro, dans lesquels la combinaison de larges espaces horizontaux (cours), de blocs de chambres de deux et trois étages, de puits de lumière, de rampes et d’escaliers crée l’effet d’un espace infini pittoresque et d’une image artistique riche en émotions imprégnée d’impressions sans cesse changeantes. Un type unique de colonne, qui s’élargit vers le haut, a été créé en Crète. Dans les beaux-arts et les arts appliqués décoratifs crétois, le style ornemental-décoratif du 20e au 18e siècle av.J.-C., qui a atteint la perfection dans la vaisselle peinte de Kamares, a été remplacée aux XVIIe et XVIe siècles avant J.-C. par une représentation plus détaillée et plus simple des plantes, des animaux et des personnes (les fresques du palais de Cnossus, des vases avec des représentations de créatures marines et de petites figurines, des œuvres torétiques et de l’art glyptique). À la fin du XVe siècle av.J.-C., probablement en relation avec la conquête achéenne, la conventionnalité et la stylisation sont devenues plus prononcées (les fresques de la salle du trône et le relief en stuc peint d’un prêtre-roi dans le palais Cnossus et la peinture sur vase « de style palais”).

L’art de la Grèce achéenne a atteint son apogée aux XVIIe et XIIIe siècles av.J.—C. Les villes fortifiées, telles que Mycènes et Tiryns, étaient construites sur des collines, avec des murs épais construits dans le style cyclopéen à partir de blocs de pierre pesant jusqu’à 12 tonnes; ces villes avaient deux niveaux: une ville basse, abritant la population environnante, et une acropole, où se trouvait le palais du souverain. Dans l’architecture résidentielle achéenne, les palais et les habitations étaient construits sur des socles en pierre de briques de boue avec des fermes en bois, comme en Crète; un type de bâtiment rectangulaire à portiques a été développé — le mégaron – le prototype des anciens temples grecs d’antis. Le palais de Pylos (seePYLOS) a été fouillé plus en profondeur que d’autres sites. Les tombes à dôme rond de tholos, avec un faux arc et des dromos, dont le Trésor d’Atrée près de Mycènes (XIVe ou XIIIe siècle av.J.-C.), sont particulièrement intéressantes.

Les arts appliqués et décoratifs de la Grèce achéenne ont été fortement influencés par l’art de la Crète, en particulier aux XVIIe et XVIe siècles av.J.-C., à en juger par les articles d’or et d’argent trouvés dans les tombes de puits à Mycènes. Le style régional se caractérise par des formes généralisées et austères (les reliefs sur les stèles superposées des tombes à puits, les masques funéraires et plusieurs vases trouvés dans les tombes, dont la coupe de Nestor). L’art achéen du 15ème au 13ème siècle avant JC, comme l’art crétois, a consacré une attention considérable à l’homme et à la nature (les fresques des palais de Thèbes, Tiryns, Mycènes et Pylos; peinture sur vase et sculpture), mais gravitant vers des formes symétriques stables et une généralisation (la composition héraldique avec les figures de deux lions sur le relief de la Porte du Lion à Mycènes).

N. M. LOSEVA

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