Articles

fekete történelem számít: Az ügy egy Arturo Alfonso Schomburg metróállomás

Wilfredo Florentino és Kristen Richardson Jordan
Wilfredo Florentino és Kristin Richardson Jordan

két jelöltként, akik az afro-Latinx és a Harlem közösségeket tükrözik, azért gyűltünk össze, hogy támogassuk az Arturo Alfonso schomburgról elnevezett metróállomást. A fekete történelem állandóan jelen lévő valóságként létezik, és hihetetlenül fontos tiszteletben tartani azokat, akik életüket a fekete történelem előmozdításának szentelik.

mivel nemzetünk jogosan beszél a Konföderációs szobrok eltávolításának szükségességéről és a gyarmatosítóknak szóló ódákról, beszélnünk kell a szabadságharcosaink és azok felemeléséről is, akik utat nyitottak, amikor népszerű volt. A fekete és LatinX közösségek összekapcsolása a fekete diaszpóra kutatásával és szeretetével, az ajtó kinyitásával és a fekete történelem tanulmányozásának előmozdításával Arturo Schomburg több mint megérdemli, hogy elismerjék egy harlemi MTA állomás átnevezésével.Arturo Alfonso Schomburg 1874-ben született Puerto Ricóban. Anyja fekete szülésznő volt; apja német származású első generációs Puerto Ricó-i volt. Állítólag, amikor Schomburg gyerek volt, megkérdezte tanárát, miért nem tanultak semmilyen Fekete történelemről; azt válaszolta: “Ó, a fekete embereknek nincs története.”A legtöbb életrajz erre utal, mint életművének inspirációjára.

1891-ben, 17 éves korában Schomburg New Yorkba emigrált. Bár Schomburg Puerto Rico-ban járt iskolába, nem volt hivatalos nyilvántartása, ami megakadályozta az oktatás folytatását. Ehelyett Schomburg gyorsan politikailag aktívvá vált, és 1892-ben megalapította a Las Dos Antillas-t, hogy támogassa a kubai és Puerto Rico-i függetlenséget. 1898-ban, amikor Spanyolország átengedte Puerto Ricót az Egyesült Államoknak a 1898 Párizsi Szerződés, a függetlenségi mozgalom nagyrészt feloszlott. Schomburg érdekei az afro-amerikai közösség felé fordultak. Ez volt ebben az időben, hogy Schomburg kezdett megy az angol változata a neve, Arthur. Nem hagyta el karibi identitását, azonban; első nagy cikke, megjelent az egyedülálló hirdető 1904-ben a Haiti társadalomról szóló értekezés volt: “Hayti dekadens?”elhatározta, hogy felfedezi a fekete történelmet és eredményeket, Schomburg ritka könyvesboltokat és más gyűjteményeket kezdett látogatni, könyveket, röpiratokat, történelmi dokumentumokat, verseket, újságokat, beszédeket, leveleket, nyomatokat, művészeteket és így tovább. Gyűjteménye gyorsan növekedett, és széles körű témákat ölelt fel. A fehér gyűjtők alig érdeklődtek a kívánt anyagok iránt, lehetővé téve számára, hogy megdöbbentő dokumentumokat gyűjtsön: Frederick Douglass által kiadott eredeti újságok, Phillis Wheatley versgyűjteményei, a Haiti forradalmi vezető Toussaint Louverture levelei, Paul Cuffee könyvei és folyóiratai, Chevalier De Saint-Georges zenéje, újságkivágások Ira Aldridge-ről és így tovább. Kutatta a történelem által fehérített történelmi személyiségek életét is, bizonyítékokat talált többek között John James Audubon természettudós, Ludwig van Beethoven zeneszerző és Alekszandr Puskin orosz költő afrikai származására.

Schomburg azon képessége, hogy homályos dokumentumokat és “elveszett” történeteket talált, nélkülözhetetlen erőforrássá tette a Harlemben konvergáló Fekete írók és költők számára. Miközben a nap folyamán hivatalnokként és futárként dolgozott, először egy ügyvédi irodában, majd a Bankers Trust Company-nál, Schomburg több anyagot gyűjtött össze. 1911-ben társalapítója volt a Negro Society for Historical Research-nek John Howard Bruce-szal, majd 1912-ben társszerkesztője volt a The Encyclopedia of the color Race-nek. 1914-ben csatlakozott az amerikai néger Akadémiához, amelynek 1920-ban elnöke lett, 1916-ban pedig kiadta az afro-amerikai költészet első bibliográfiáját. 1925-ben Schomburg kiadta legismertebb esszéjét, “a Néger Felássa a múltját” a felmérési grafika különszámában.

1926—ban a Carnegie Corporation megvásárolta Schomburg gyűjteményét 10 000 dollárért, és a New York-i Közkönyvtárnak adományozta, hogy a Néger történelem, irodalom és nyomatok új részlegének sarokköve legyen (a legenda szerint Schomburg felesége, Elizabeth végül meggyőzte, hogy eladja-a gyűjtemény nőtt, hogy átvegye az otthonukat). Az eladásból származó pénzzel Schomburg Európába utazott, meglátogatta Spanyolországot, Németországot, Franciaországot és Angliát, új anyagot keresve gyűjteményéhez, nemzetiségtől függetlenül az afrikai diaszpórára összpontosítva. 1931-ben a Fisk Egyetem Könyvtára felkérte Schomburgot, hogy alapítsa meg és kurálja a Néger gyűjteményüket, 1932-ben pedig visszatért New Yorkba, hogy a NYPL Néger történelem, irodalom és nyomatok osztályának kurátora legyen. Kurátorként Schomburg tovább bővítette a gyűjteményt, hozzáadva mind a fekete tárgyakat, mind a fekete művészeket ábrázoló műalkotásokat. Ezek a kiegészítések a kiemelkedő Harlem reneszánsz festők darabjaitól a francia szobrokig terjedtek. Kubába is utazott, találkozott művészekkel, írókkal és tudósokkal, és anyagot hozott vissza a könyvtárba. Ebben az időben Schomburg ismét a keresztnevén kezdett járni: Arturo.Schomburg 1938-ban halt meg Brooklynban, és a Cypress Hills temetőben helyezték örök nyugalomra. 1940-ben a Néger történelem NYPL osztályát átnevezték Schomburg gyűjtemény; 1972-ben a 135.utcai ágat átnevezték Schomburg fekete kultúra kutatási központjára, a jelenlegi épület pedig 1980-ban nyílt meg. Schomburg öröksége az igazságosság és képviselet mozgalmában egyértelmű; miközben az elnyomók képei bővelkednek városunkban és országunkban, nem várhatjuk meg azok igazságos elismerését, akik utat nyitottak jelenlegi és egyre növekvő mozgalmunknak.

Ez az Átnevezés emlékeztetőül szolgálna a méltányosság és igazságosság folyamatos és szükséges munkájára; kérjük, írja alá petíciónkat a következő címen: www.KristinForHarlem.com/petition.

Wilfredo Florentino egy élethosszig tartó Brooklynite és a közösség szószólója. 2009 óta a Brooklyn közösségi Igazgatóságának tagja; 2014 óta a CB5 közlekedési bizottságának elnökeként. Wilfredo a New York-i Városi Tanács jelöltje a 42.kerületben, Kelet-New York-i szomszédságában, ahol férjével, lányaival és kutyájával él. A weboldala itt található wilfredoflorentino.com Kristin Richardson Jordan költő, helyi aktivista, szónok, tanár, DSA tag, fekete queer nő és harmadik generációs Harlemite, aki radikális szeretettel próbálja megzavarni a 9.kerületet (central Harlem). Politikai platformja a rendőrségi elszámoltathatóság, a megszüntetés, a megfizethető lakhatás, az erőforrások újraelosztása, az idősgondozás, a fegyverek ellenőrzése, az oktatás és a környezeti igazságosság. A weboldala itt található KristinForHarlem.com.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.