Articles

Gud vs. gods

Rabbi Reuven Chaim Kleins bok «God versus gods» er fylt med informasjon på hver side om Jødisk historie, ideologi, Gud, avguder, overtro og feil gjort av de gamle. Det er syv kapitler om monoteismens historie på 276 sider, mange hundre fotnoter i denne første av to seksjoner fylt med informasjon, innsettinger fra tid til annen av gråsoner som inneholder interessant noe tangentiell informasjon, for eksempel «hvem Var Rabshakeh» og hvordan er Han signifikant. Det er også en annen del av 82 sider hvor rabbinen lister opp de mange idolene som er nevnt i den hebraiske Bibelen og forklarer hva de var i detalj med 638 fotnoter.

Rabbi Klein adresserer og svarer på mange spørsmål i boken. Han forteller oss at i dag er det nesten umulig å forstå hvorfor de gamle, Jøder og ikke-Jøder tilbad avguder, og han forklarer hvorfor dette er slik. Han forklarer mange bibelske episoder slik: Hva er meningen med de ulike guddommelige navn? Hvordan var idol tilbedelse forskjellig i ulike perioder av historien? Hva var Gullkalven På moses ‘ tid? Hvorfor tilbad Israelittene kalven? Hva var Aarons rolle i saken? Hva var de to kalvene som ble satt opp ved de to templene i Det nordlige kongedømmet Israel? Hva var slaget profeten Elia hadde med prestene Til Ba ‘ Al og Asjera? Hvem Var Mika, Hva var mikas idol nevnt i dommernes bok, og hvor lenge ble det tilbedt? Gjorde dommeren Gideon befri Israelittene Av Baal og i så fall, hvorfor ble det tilbedt etter hans død? Hva skjedde egentlig da Kong Josiah Av Juda fant En torahrull? Hvem var Cutheans og tilbad de avguder? Og spesielt, hva er et idol, hvordan var det forskjellig på forskjellige steder, hva fikk folk til å tro at det kunne hjelpe dem, og mye mer.Noen lesere er kanskje ikke enige med hans tilnærming til Å ta Bibelen, Talmud, Midrashim, klassiske og moderne kommentatorer bokstavelig, selv når disse kildene oppgir hva som synes å være uvitenskapelig. Noen få av disse ideene er: (1) Å Si at verden ble skapt for litt over 5700 år siden, utviklet et syn uttrykt i anno mundi-kalenderen i det sjette århundre, etter At Den Babylonske Talmud ble komponert, og de talmudiske rabbinerne visste ingenting om denne kalenderen. (2) Hevder at Når Adam ble skapt alle dyrene trodde at Han Var Gud og kom til ham og bøyde seg for ham, som En Midrash stater. (3) ideen Om At Gud skapte himmelske vesener med noen guddommelige krefter for å herske over ikke-Jøder og ta vare på Dem, Mens Gud bryr Seg Om Jøder, meningen til Noen bibelkommentatorer, inkludert Nachmanides. (4) Avgudsdyrkelse begynte i Adams barnebarn Enosh fordi En Midrash sier at Når Enosh fortalte folk at han bestefar Adam ble skapt fra jorden, hevdet de at jorden må Være Gud og begynte å tilbe den. (5) forestillingen inneholdt I Midrashim at de gamle rabbinerne var så kraftige at de var i stand til noe magisk å stoppe folk fra å tro på bruken av avguder. (6) troen på at de gamle var langt smartere enn sine etterkommere, og hvis de var som mennesker, er vi som esler.; som reiste Noen Midrashim å spørre, hvordan kunne slike strålende mennesker handle feil?

men selv lesere som misliker hans tilnærming vil ha nytte av å lære om problemene som oppstår når vi prøver å forstå bibelske fortellinger, Jødisk historie, og hvorfor de gamle tilbad avguder, og de vil bli bedt om å tenke på sin egen løsning på problemene som er reist.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.