Articles

Svart Historie Saker: Saken for En Arturo Alfonso Schomburg T-Banestasjon

Wilfredo Florentino Og Kristen Richardson Jordan
Wilfredo Florentino Og Kristin Richardson Jordan

som to kandidater som kjører For Kontoret Som Reflekterer Afro-Latinx og harlem samfunn henholdsvis, vi kommer sammen for å argumentere for en t-banestasjon for å bli oppkalt etter arturo alfonso schomburg. Svart historie eksisterer som en alltid tilstedeværende virkelighet, og det er utrolig viktig å hedre de som dedikerer sine liv til å fremme Svart historie.Som vår nasjon med rette snakker om behovet for å fjerne konfødererte statuer og oder til kolonisatorer, må vi også snakke om å løfte opp våre frihetskjempere og de som banet vei, da det var populært. Koble De Svarte og LatinX-samfunnene gjennom forskning og kjærlighet til Den Svarte diasporaen, åpne døren og fremme studiet Av Svart historie, Arturo Schomburg er mer enn fortjent til å bli anerkjent med EN mta-stasjon som omdøper I Harlem.Arturo Alfonso Schomburg ble født I 1874 I Puerto Rico. Hans mor var En Svart jordmor; hans far var En Første generasjon Puertoricanske av tysk avstamning. Formentlig, Da Schomburg var barn, spurte han sin lærer hvorfor de ikke hadde lært Om Noen Svart historie; hun svarte: «Å, Svarte mennesker har ingen historie.»De fleste biografier peker på dette som inspirasjon for hans livsverk.

I 1891, på 17 år gammel, schomburg emigrerte Til New York. Selv Om Schomburg hadde gått på Skole I Puerto Rico, han manglet noen offisielle poster, hindre ham fra å fortsette sin utdannelse. I stedet Ble Schomburg raskt politisk aktiv, og i 1892 grunnla Han Las Dos Antillas for Å fremme Cubansk og Puertoricansk uavhengighet. I 1898, Da Spania avstod Puerto Rico til Usa som et resultat Av Paris-Traktaten i 1898, ble uavhengighetsbevegelsen i stor grad oppløst. Schomburgs interesser vendte seg til Det Afroamerikanske samfunnet. Det var rundt Denne tiden At Schomburg begynte å gå av den engelske versjonen av hans navn, Arthur. Han forlot imidlertid ikke Sin Karibiske identitet; hans første store artikkel, publisert I The Unique Advertiser i 1904, var en avhandling om Haitisk samfunn kalt » Er Hayti Dekadent?»Bestemt på å avdekke Svart historie og prestasjoner, Begynte Schomburg å besøke sjeldne bokhandlere og andre samlinger, kjøpe bøker, brosjyrer, historiske dokumenter, dikt, aviser, taler, brev, trykk, kunst og mer. Hans samling vokste raskt og dekket et bredt spekter av emner. Hvite samlere hadde liten interesse for materialene han ønsket, slik at han kunne samle en svimlende rekke dokumenter: originale aviser utgitt Av Frederick Douglass, diktsamlinger Av Phillis Wheatley, brev fra Den Haitiske revolusjonære lederen Toussaint Louverture, bøker og tidsskrifter Av Paul Cuffee, musikk av Chevalier De Saint-Georges, avisutklipp om Ira Aldridge, og mer. Han undersøkte også livene til historiske figurer hvitkalket av historien, og fant bevis på Den Afrikanske forfederen til naturforskeren John James Audubon, komponisten Ludwig van Beethoven og den russiske poeten Alexander Pushkin, blant andre.Schomburgs evne til å finne obskure dokumenter og avdekke «tapte» historier gjorde Ham til en uunnværlig ressurs for De Svarte forfattere og poeter som konvergerte På Harlem. Mens han fortsatte å jobbe som kontorist og budbringer i løpet Av dagen, først for et advokatfirma og deretter For Bankers Trust Company, samlet Schomburg mer materiale. I 1911 grunnla Han Negro Society For Historical Research sammen Med John Howard Bruce, og i 1912 redigerte han årets Utgave Av Encyclopedia Of The Colored Race. I 1914 ble han medlem Av American Negro Academy, som han ble president for i 1920, og i 1916 publiserte han den første bibliografien over Afroamerikansk poesi. I 1925 publiserte Schomburg sitt mest kjente essay, «The Negro Digs Up His Past» i En spesiell utgave Av Survey Graphic.I 1926 kjøpte Carnegie Corporation schomburgs samling for $10 000 og donerte Den Til New York Public Library for å være hjørnesteinen i Den nye Divisjonen Av Negerhistorie, Litteratur og Trykk (legenden sier At Schomburgs kone, Elizabeth, endelig overbeviste Ham om å selge-samlingen hadde vokst til å ta over deres hjem). Med pengene fra salget reiste Schomburg Til Europa, besøkte Spania, Tyskland, Frankrike og England, fant nytt materiale for sin samling, med fokus på Den Afrikanske diasporaen uavhengig av nasjonalitet. I 1931 inviterte Fisk Universitys Bibliotek Schomburg til å grunnlegge Og kuratere Deres Negersamling, og i 1932 vendte Han tilbake Til New York city for å bli kurator for Nypl Division Of Negro History, Literature, And Prints. Som kurator fortsatte Schomburg å utvide samlingen ved å legge til kunstverk som både skildrer Svarte motiver og Av Svarte kunstnere. Disse tilleggene varierte fra stykker av fremtredende Harlem Renaissance malere til franske skulpturer. Han reiste også til Cuba, møtte kunstnere, forfattere og lærde, og brakte tilbake materiale til biblioteket. Rundt denne tiden Begynte Schomburg også å gå med sitt fornavn igjen: Arturo.Schomburg døde i Brooklyn i 1938 og er gravlagt I Cypress Hills Cemetery. I 1940 ble Nypl Division Of Negro History omdøpt Til Schomburg Collection; I 1972 ble 135th Street branch omdøpt Til Schomburg Center for Research in Black Culture, og den nåværende bygningen åpnet i 1980. Schomburgs arv i bevegelsen for rettferdighet og representasjon er utvetydig; mens bilder av undertrykkere florerer i hele vår by og land, kan vi ikke vente på den rettferdige anerkjennelsen av de som banet vei for vår nåværende og stadig voksende bevegelse.

dette døpe vil tjene som en påminnelse mot kontinuerlig og nødvendig arbeid mot rettferdighet og rettferdighet; vennligst signere vår petisjon på www.KristinForHarlem.com/petition Wilfredo Florentino er En Livslang Brooklynitt og samfunnsadvokat. Han har vært Styremedlem I Brooklyn Community Siden 2009; siden 2014, Som TRANSPORTKOMITEENS Leder FOR CB5. Wilfredo er en kandidat For New York City Council i 42nd District i Hans East New York nabolaget, hvor han bor sammen med sin mann, døtre og hund. Hans hjemmeside er på wilfredoflorentino.com Kristin Richardson Jordan Er en poet, lokal aktivist, høyttaler, lærer, DSA-medlem, Svart queer-kvinne og tredje generasjon Harlemite på oppdrag for å forstyrre District 9 (central harlem) med radikal kjærlighet. Hennes politiske plattform inkluderer advocacy for politiets ansvarlighet, avskaffelse, rimelige boliger, omfordeling av ressurser, eldreomsorg, våpenkontroll, utdanning og miljø rettferdighet. Hennes hjemmeside er på KristinForHarlem.com.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.