Articles

Voldtekten Av Lucretia

X

Personvern& Informasjonskapsler

dette nettstedet bruker informasjonskapsler. Ved å fortsette godtar du bruken av dem. Lær mer, inkludert hvordan du kontrollerer informasjonskapsler.

Fikk Det!

Lucretia, Hans Baldung, 1927

i antikken, voldtekt av lucretia er en av de mest betydningsfulle forekomster av vold mot kvinner. Hennes voldtekt ville markere begynnelsen På Den Romerske Republikken, for Alltid å påvirke Roma selv og hele dets folk. I århundrer, lucretias voldtekt ville være tema for mange dikt, kunstverk, og operaer.For mange moderne historikere var Lucretia en mytologisk figur (Joshel, 2008, s. 113). Til tross for denne troen er Hennes eksistens skrevet om Av Titus Titus Titus I Ab Urbe Condita Libri og Av Dionysios Fra Halikarnassos I Roman Antiquities Book IV, noe som antyder at hennes fortelling har fortrinn til tross for muligheten for at den er overdrevet. Beretningen om hennes voldtekt er forskjellig i hver historie.

Dionysios Av Halikarnassos’ Redegjørelse i Roman Antiquities Book IV

fortellingen Om Lucretia begynner Med Sextus, den eldste sønn Av Tarquinius, som ble sendt av sin far til En by Kalt Collatia for å utføre militære tjenester. I Collatia bodde han i huset Til tarquinius ‘ fetter-Lucius Tarquinius, med tilnavnet Collatinus. Lucretia var hustru Av Collatinus (Dionysios Av Halikarnassos, Roman Antiquities Book IV, Thayer, 64). Sextus anså Lucretia som meget bedre Enn Alle Romerske kvinner i skjønnhet og dyd og bestemte seg for at han ville forføre henne (Dionysios Fra Halikarnassos, Roman Antiquities Book IV, 64, Thayer).Mens han overnattet i Lucretias hjem, våknet Sextus sent på kvelden og gikk til rommet Der Han visste At Lucretia sov. Pass på å ikke vekke hennes slaver som sov ved døren hennes, han gikk inn i hennes rom med sverdet i hånden. Han vekket henne ,» han fortalte henne sitt navn og ba henne være stille og forbli i rommet, truet med å drepe henne om hun forsøkte enten å flykte eller å rope ut» (Dionysios Fra Halikarnassos, Roman Antiquities Book IV, 64, Thayer). Med ingen umiddelbar kilde til hjelp, Lucretia ble tvunget til å lytte Til den merkelige forslag Sextus som, «han sa,» hvis du vil samtykke til å tilfredsstille meg, jeg vil gjøre deg til min kone, og med meg skal du regjere, for tiden, over byen min far har gitt meg, og, etter hans død, Over Romerne, Latinerne, Tyrrhenians, og alle de andre nasjonene han regjerer; for jeg vet at jeg skal lykkes til min fars rike, som er riktig, siden jeg er hans eldste sønn «‘ (Dionysios Av Halikarnassos, Roman Antiquities Book IV, 65, Thayer). Sextus fant Lucretia å ikke bli beveget til å handle av enten frykt for døden eller erklæringen av hans kjærlighet. Han lovet å, » drepe og deretter drepe en av slavene ,og etter å ha lagt begge organer sammen, vil staten som hadde fanget oppføre seg dårlig med slave og straffet for å hevne vanære av frende; slik at døden vil bli ivaretatt med skam OG bebreidelse og kroppen vil bli fratatt både begravelse og alle andre vanlige rite» (Dionysios Av Halikarnassos, Roman Antiquities Book IV, 65, Thayer).i Antikkens Roma, «ull-arbeider arketypen av ideelle feminine atferd holdt av Alle Romerne som et symbol på deres hengivenhet til seksuelle dyder som kyskhet og beskjedenhet» (Jeppesen-Wigelsworth, 2010, pg.8). Lucretia, som er en kysk og seksuelt moralsk kvinne som representert ved den symbolske betydningen av ull-veving hun deltar i, tillot Sextus å gjøre sine tilnærmelser. Ved å gi etter for hans tilnærmelser, Handler Lucretia seksuelt moralsk. Dette er fordi ideen om å bli portrettert til alle de som kjente henne som en unchaste kvinne var en skjebne verre enn seksuelt misbruk og død.

Tarquinius Og Lucretia, Hubert Gerhard, 1690

Om morgenen vendte Sextus tilbake til Sin leir I Ardea for å fortsette sin militære innsats (Dionysios Av Halikarnassos, Roman Antiquities Book IV, 66, Thayer). Lucretia reiser til Roma for å møte sin far, bærer en dolk skjult under kappen hennes. Hun hilste på ham og krevde at han tilkalte alle de han kunne. Deretter, «som svar på hans hastige og presserende innkalling, de mest fremtredende menn hadde kommet til hans hus som hun ønsket, hun begynte i begynnelsen og fortalte dem alt som hadde skjedd» (Dionysios Av Halikarnassos, Roman Antiquities Book IV, 66, Thayer). Etter hennes sorgfulle historie, «hun trakk dolken hun holdt skjult under hennes klær, og kastet den inn i brystet, med et enkelt slag gjennomboret hennes hjerte» og døde raskt i sin fars armer. Dette, «forferdelig scene slo Romerne som var til stede med så mye skrekk og medfølelse at de alle ropte ut med en stemme at de heller ville dø tusen dødsfall til forsvar for sin frihet enn å lide slike voldshandlinger å bli begått av tyrannene» (Dionysios Av Halikarnassos, Roman Antiquities Book IV, 67, Thayer). Publius Valerius, En romersk aristokrat, ble deretter sendt for å informere Lucretias ektemann om ulykken.

I kontoen ber Lucretia de rundt henne om å hevne henne med de midler de finner nødvendige. Hun gir ikke retning på hvordan å hevne henne og dermed de hun etterlater seg er ansvarlig for de påfølgende handlinger. De påfølgende handlinger er således i høy ære For Lucretia snarere enn kommandoer fra henne. Lucretia finner seg selv å ikke ha syndet, men fortsatt være verdig straff, et trekk som sannsynligvis er symbolsk for hennes engasjement for kyskhet og en høy moralsk kode.Brutus, nevø Av Kong Tarquinius Superbus og nær venn Av Collatinus, og Lucretias ektemann ledet kampen mot Sextus for å hevne Lucretias død. Brutus var til stede da Collatinus ble fortalt Om Lucretias død.

Lucretia, Philippe Bertrand, 1704

med denne krigen ledet av Brutus og Collatinus, sammen med mange Romere dypt forstyrret og opprørt Av Lucretias seksuelle overgrep, ble Tyrannen ledet Monarken Av Roma erobret. Sextus ble sendt i eksil Til Gabii hvor han ble myrdet av sivile der for sine tidligere ugjerninger mot dem (Dionysios Fra Halikarnassos, Roman Antiquities Book IV, 85, Thayer). Collatinus og Brutus ble møtt med glede for å ha lykkes i eksil Sextus og alle hans tyrann familiemedlemmer. Monarkiet i Roma kollapset med opprøret drevet Av Lucretias død. Sammenbruddet Av Det Romerske Monarkiet var begynnelsen På Den Romerske Republikken. Lucretias død endret Hele Den politiske og sosiale strukturen I Roma.

Livy Konto I Ab Urbe Condita Libri Bok 1

Sextus, Collatinus, og deres militære kolleger besluttet å avgjøre hvem som har den mest dydige kone. Deres plan var å besøke sine koner uten forvarsel, slik at deres kones sanne personlighet kan bli oppdaget. Da mennene kom Til Lucretias hjem, oppdaget de hennes ull-arbeidet med hennes slaver ved hennes side (Livius, Ab Urbe Condita Libri Bok 1, 57.10, Heinemann & Foster). Sextus så Lucretia som en vakker og dydig kvinne; i det gamle Roma, «ull-arbeider arketypen av ideelle feminine atferd holdt av Alle Romerne som et symbol på deres hengivenhet til seksuelle dyder som kyskhet og beskjedenhet» (Jeppesen-Wigelsworth, 2010, pg.8). Sextus, etter å ha besluttet Å forføre Lucretia på grunn av hennes dyder og beskjedenhet, vendte tilbake til sitt hjem noen dager senere hvor han ble møtt med eksepsjonell velkomst og et rom for seg selv å sove.

Mens losji På Lucretia hjem, Sextus våknet sent på kvelden og gikk til rommet der Han visste Lucretia sov. Pass på å ikke vekke hennes slaver som sov ved døren hennes, han gikk inn i hennes rom med sverdet i hånden. Han vekket henne og sa: «vær stille, Lucretia! Jeg Er Sextus Tarquinius. Mitt sverd er i min hånd. Si en lyd, og du dør!»(Livius, Ab Urbe Condita Libri Bok 1, 58.3, Heinemann & Foster). Uten umiddelbar hjelp ble Lucretia tvunget til å lytte Til Sextus ‘ merkelige forslag da Han «begynte å erklære sin kjærlighet, å trygle, blande trusler med bønner, å bringe enhver ressurs til å bære på hennes kvinnes hjerte «(Titus Livius, Ab Urbe Condita Libri Bok 1, 58.4, Heinemann & Foster) og hvis hun avslo ville han drepe henne. Deretter, » da han fant henne obdurate og ikke å bli beveget selv av frykt for døden, han gikk lenger og truet henne med skam, sier at når hun var død han ville drepe sin slave og legge ham naken ved hennes side, slik at hun kan sies å ha blitt drept i hor med en mann av base tilstand.»(Livius, Ab Urbe Condita Libri Bok 1, 58.5, Heinemann & Foster).Lucretia, som var en kysk og seksuelt moralsk kvinne som representert ved den symbolske betydningen av ullveving som hun tok del i, tillot Sextus å gjøre sine tilnærmelser. y bukke for hans tilnærmelser, Lucretia opptrer seksuelt moralsk. Ideen om å bli portrettert til alle de som kjente henne som en unchaste kvinne var en skjebne verre enn seksuelt misbruk og død.

Tarquinius Og Lucretia, Johann Peter Pichler, 1792

Om morgenen «forlot Tarquinius, jublende i sin erobring av en kvinnes ære»(Titus Livius, Ab Urbe Condita Libri Bok 1, 58.6, Heinemann & foster). Lucretia sendte en presserende melding til sin far I Roma og hennes ektemann i Sin leir I Ardea. De kom for å finne henne gråte i hennes kamre, på hennes mann spør hva som er opprørende henne hun svarte med, » pant dine høyre hender og dine ord at horkarlen ikke skal gå ustraffet. Sextus Tarquinius er han som i går kveld returnerte fiendtlighet for gjestfrihet, og bevæpnet med makt brakte ruin på meg, og på seg selv ikke mindre —hvis du er menn – da han jobbet sin glede med meg» (Livy, Ab Urbe Condita Libri Bok 1, 58.8, Heinemann & Foster). Hennes mann var rask til å si at det ikke var hennes feil, at hun ikke hadde syndet. Lucretia var ikke enig med sin manns ord: «det er opp til deg å bestemme,» svarer hun, «hva skyldes ham; for min egen del, selv om jeg frikjenner meg for synden, fritar jeg meg ikke fra straff; ikke i tiden som kommer skal noen gang ukaste kvinne leve gjennom Lucretias eksempel «(Titus Livius, Ab Urbe Condita Libri Bok 1, 58.11, Heinemann & Foster). Lucretia kastet dolken hun har skjult under hennes kappe i hennes hjerte. Hennes døde kropp blir deretter » båret inn i forumet, krenket og dødelig såret som den romerske staten, den påfølgende opprøret resulterer i styrtet av monarkiet og opprettelsen av det årlige kollegiale konsulskapet. Så ut Av lidelsene Til Lucretia stiger republikken» (Strunk, 2014, s.145). Det Romerske folket var så forferdet Over lucretias voldtekt og selvmord at De sluttet Seg Til Brutus, nevøen Til Kong Tarquinius Superbus og en nær venn Av Collatinus, Og Collatinus i deres angrep på Det Romerske Monarkiet.

I kontoen ber Lucretia de rundt henne om å hevne henne med de midler de finner nødvendige. Hun gir ikke retning på hvordan å hevne henne og dermed de hun etterlater seg er ansvarlig for de påfølgende handlinger. De påfølgende handlinger er således i høy ære For Lucretia snarere enn kommandoer fra henne. Lucretia finner seg selv å ikke ha syndet, men fortsatt være verdig straff, et trekk som sannsynligvis er symbolsk for hennes engasjement for kyskhet og en høy moralsk kode.Brutus og Lucretias ektemann ledet kampen mot Sextus for å hevne Lucretias død. Brutus var til stede i Lucretias kammer da hun døde. Med en krig ledet av Brutus, Collatinus, og mange Romere dypt forstyrret og opprørt Av Lucretias seksuelle overgrep, ble tyrannen ledet Monarken Av Roma erobret. Sextus ble forvist til Gabii hvor han ble myrdet av sivile der for sine tidligere feil mot dem (Livius, Ab Urbe Condita Libri Bok 1, 60.2 ,Heinemann & Foster). Collatinus og Brutus ble møtt med glede for å ha lykkes i eksil Sextus og alle hans tyrann familiemedlemmer. Brutus og Collatinus ble deretter tildelt Presidentskapet Over Roma (Livius, Ab Urbe Condita Libri Bok 1, 60.3, Heinemann & Foster). Monarkiet i Roma kollapset med opprøret drevet Av Lucretias død. Dette sammenbruddet markerte Begynnelsen På Romerriket, hele Romas politiske og sosiale orden ble endret. Hennes voldtekt var så forferdelig at Folket I Roma var motivert til å styrte Monarkiet og skape Den Romerske Republikk.

Betydningen Av Voldtekt Av Lucretia

kontoene til vold mot Lucretia understreke overflødig tyrannisk makt, forvisning og død av lovbryteren, og etablering av en ny sivil orden. Om Lucretia var en ekte kvinne eller mytisk figur, hennes liv er representativ For Roma under tyrannens regjering. Hennes voldtekt og selvmord fungerer som en metafor for den brutale behandlingen Av Romerne under tyrannens styre og borgernes vilje til å dø, slik At Romas fremtid kan ha en høyere moralsk vedtekt. Lucretia begår selvmord fordi hun føler at hun fortjener straff for sine handlinger-jeg tror det er sannsynlig at dette er en metafor for Det Romerske folk som er villige til å ofre sine liv for straff for å la en tyrann styre.Det er ikke De moralske implikasjonene Av Lucretias selvmord som interesserer meg mest, men heller hvor uavhengig hennes beslutning var. Lucretia, mens legemliggjør den ideelle Romerske kvinnen, demonstrerer i tillegg mye av sin egen fri vilje. Hun er den ultimate beslutningstaker av hennes liv. Hun opprettholder sine verdier når hun bestemmer seg for voldtekt, er mer dydig enn å bli avbildet som en ekteskapsbryter. Hennes selvmord er planlagt helt alene, hun spør ikke sin far eller hennes ektemann for deres innspill. Selv når både hennes mann og hennes far insisterer på at hun er uskyldig, at voldtekt ikke påvirker hvor moralsk en og ikke er en umoralsk handling lik utroskap, insisterer hun på at hun har gjort sin beslutning. Lucretia verdsetter sine egne meninger over de av hennes mannlige kolleger-noe som tyder på at hun potensielt har mer samfunnsmessig makt enn for tiden foreslått av kvinner i Romersk antikk.Om Lucretia var en faktisk kvinne hvis voldtekt bidro til det Romerske Monarkiets fall, eller om Hun ble fabrikkert av Titus Livius, Dionysios Fra Halikarnassos, Eller Det Romerske folket, er hun fortsatt betydningsfull. Hennes autonomi i beslutningsprosesser antyder Romerske kvinner var intelligente og i stand til å ta beslutninger på egen hånd. Hennes moral og skildring som den ideelle kvinnelige Romerske gi innsikt i kvinner I Romersk antikken. Selv om hennes voldtekt ikke skulle være årsaken til det Romerske Monarkiets fall, var det fortsatt antatt at seksuelt overgrep av en kvinne var fryktelig nok til å eksil Monarkiet for deres deltakelse.

Titus Livius og Dionysios av Halikarnassos

de primære antikke kildene som forteller Om Lucretia er skrevet Av Titus Livius (Livius) og Dionysios Av Halikarnassos. Disse to forfattere er ansvarlig for mye av det vi vet om dannelsen Av Roma i dag.

Livy har «bidratt til å etablere en tråd som går gjennom hele den romerske historie koble tyranni, vold mot kvinner, og motstand mot tyranni som fører til større frihet» (Strunk, 2014, pg.145). Han var «født i 59 F. KR., Året For Cæsars første konsul, og døde i sin fødeby (Den Moderne Padova) i 17 E. Kr.» (Foster, 2006, 1). Livius bodde i Roma for Det meste av sitt liv, han var svært nær venner Med Augustus til Slutten Av Keiserens liv. Han elsket Historien Om den Romerske republikk, og han ble fascinert Av Romas historie da han ble styrt av et senat. I en alder av 76 Livius døde, det er ukjent om Livius døde mens du besøker sin hjemby,eller om han har pensjonert det. Livius fikk et rykte for å være en stor forfatter, var det rykte han lette etter, ville han ha sluttet å skrive. Men Livy, «rastløs ånd ble opprettholdt av arbeid «((Foster, 2006, 1). Han var fast bestemt på å redegjøre for, «Historien Om Roma mer levende og lesbar enn noen noensinne hadde gjort som ga ham mot til å påta seg oppgaven» (Foster, 2006, 1). Titus livius er en viktig kilde til antikke skrifter av to grunner. For det første er hans arbeid en primær kilde Til Romersk historie. Hans redegjørelser er om felles trodde historien Til Roma, noen er første hånd kontoer og dermed ekstremt nøyaktig. For Det Andre skildrer Livius Romerens egen ide Om Roma; han tar ikke hensyn til Hva Romerne gjorde heller Hva Romerne var (Foster, 2006, 1). Dette er et annet syn enn mange andre kontoer tilbyr. Snarere enn bare å gi innsikt I Livene Til Romerne, Titus Livius gir historikere med informasjon Om Det Romerske folks personlighet. Dette er viktig fordi historikere ikke lenger trenger å tolke Hvem Romerne var fra hva de gjorde, heller begge er gitt Av Titus Livius.

Speculum Romanae Magnificentiae: Byste Av Titus Livius, Giovanni Ambrogio Brambilla, 1582

Titus Livius forteller om flere tilfeller av vold mot kvinner. Hans arbeid indikerer at konflikt ofte førte til en voldelig lovbrudd mot en kvinne. De krenkende mennene I Titus livius ‘ redegjørelser er avbildet Som Romas fiender-og samkjører menn som er voldelige mot kvinner med fiender Av Roma selv. Hvis den voldelige lovbryteren var en konge eller en tyrann, valgte partiet til den fornærmet motstand, som I Tilfelle Lucretia førte til større politisk frihet etter å ha styrtet monarkiet.Dionysios fra Halikarnassos er den andre hovedkilden som gir en redegjørelse for Voldtekten Av Lucretia. Dionysios ble født I Halikarnassos, «antagelig en gang mellom 60 OG 55 F. KR.» (Ballif & Moran, 2005, s. 137). Han levde dermed i samme tid Som Livius. Dionysios dro til Roma i 30 F. KR. for å skrive Sine Romerske Antikviteter ,» en historie på gresk om Den Romerske staten fra dens tidligste begynnelse, som han arbeidet på fram til minst 8 F. KR. «(Ballif & Moran, 2005, s. 137). Dionysios fra Halikarnassos er en betydelig kilde Til Romersk historie. Han tilbyr Et annet syn Til Romersk historie, snarere enn å bli skrevet Fra Et Romersk perspektiv han skriver fra et gresk perspektiv. I kombinasjon med Livy, det er to kontoer i Romersk historie, hver fra et annet perspektiv, og tilbyr ulike innsikt i den gamle Romerske livet. Flere overlapper i skrifter av Både Titus Livius og Dionysios gir en mer nøyaktig skildring Av Romas historie, det faktum at to antikke forfattere har slike lignende redegjørelser Av Romersk historie legger fortjeneste til skriftene.

Dionigi Di Alicarnasso (Dionysius Av Halicarnassos), Marco Mastrofini, 1823

Shakespeares Voldtekt av Lucretia

Voldtekten Av Lucretia er ikke bare viktig i gjenfortellingen Av Roman historie, men har også dukket opp i en rekke kunstverk og skrifter århundrer etter fallet av det romerske monarkiet. En av De mest fremtredende bruksområder For Voldtekt Av Lucretia for kunst er I Shakespeares Voldtekt Av Lucrece fortellende dikt. Dette diktet, «hjalp til med å etablere Shakespeares alvor som en poet» (Maus, 1986, pg. 66). Mens du følger den opprinnelige historien Om Voldtekt Av Lucretia som skrevet Av Titus Livius, Fokuserer Shakespeares dikt ikke på handlinger. Snarere fokuserer diktet på hva som skjer mellom de’ viktige ‘øyeblikkene, som Sextus’ tanker mens du går mot Lucretias rom og hva Lucretia gjør for å okkupere sin tid mens hun venter på at mannen kommer tilbake etter å ha sendt sin budbringer for Ham. Shakespeares redegjørelse For Lucretias voldtekt er unik, «ingen annen versjon av Lucretia-fortellingen utforsker mer minuttvis eller med større psykologisk innsikt de mentale prosessene til de to hovedkarakterene «(Maus, 1986, pg.68). Diktet leker med leseren, og foreslår noen ganger et alternativt utfall. Leseren er i stand til å forstå tankeprosessene til tegnene, som Lucretia raskt bestemmer hvordan Man skal reagere På Sextus’ fremskritt.

diktet er interessant, ikke bare ved at det legger til humanisering av tegnene. I stedet for å bli portrettert som tegn i en historie som potensielt kan være en myte / legende, er de tredimensjonale tegn som er i stand til å tenke. Diktet endrer også Hvordan Lucretia blir sett. I Både Titus Livius og Dionysios fra halikarnassos er Lucretia en dydig og kysk kvinne hvis selvmord er den siste handling som beviser hvor dedikert Hun er til sine dyder. I Shakespeares dikt er Lucretias selvmordshandling skrevet om på måter som inviterer publikum til å granske sin moral.

Titian, Tarquin og Lucretia, 1571

Baldung, H. (1519). Lucretia . Harris Brisbane Dick Fund, 1927, The Met, New York.

Ballif, M.,& Moran, Mg (2005). Klassisk retorikk og retorikere: kritiske studier og kilder. Westport, CT: Praeger.Gerhard, H. (1690). Tarquinius Og Lucretia . Jack Og Belle Linsky-Samlingen, 1982, The Met, New York City.

Jeppesen-Wigelsworth, A. (2010). Skildringen Av Romerske Hustruer i Litteratur og Inskripsjoner . Universitetet I Oslo, 1-15. Besøkt 19. Februar 2017.Mastrofini, M. (1823). Dionigi Di Alicarnasso . Le antichita romane, Bind 1 Av Dyonisius Halicarnasseus,, Rados.

Titian. (1571). Tarquinius Og Lucretia . Yorck-Prosjektet.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.